Wyszukiwania

Arachne w literaturze

Arachne w literaturze


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Arachne jest postacią mitologiczną, którą wszyscy łączymy z pająkiem i nie jesteśmy całkowicie w błędzie. Jeśli myślenie o tym zwierzęciu jest dziś automatyczne, nie jest tak oczywiste, że znamy jego historię. To fascynujący mit, o którym warto opowiedzieć.

Arachne w literaturze

Owidiusz opowiada o tym w VI księdze Metamorfoza, nawet jeśli postać jest już wspomniana w języku wergilijskim, a Arachne znajdujemy także gdzie indziej, zawsze na łamach znanych autorów. Zacznijmy od wzmianki o jej pojawieniu się w Piekle Dantego, gdzie pojawia się w Canto XVII, a także wraca do Czyśćca w Canto XII. Później, aby wznowić tę interesującą postać, myśli o tym Boccaccio w De mulieribus claris i robi to samo Giambattista Marino w wierszu Donna che cuce.

Przekraczając granice państw, możemy czytać „Czarny pająk” (Die schwarze Spinne), krótka powieść szwajcarskiego Jeremiasa Gotthelfa (1841), w której mit grecki przeplata się z popularną tradycją chłopów berneńskich, miejsca jej powstania.

Arachne: mit

Córko farbiarza Idmone, Aracne to pełna życia młoda kobietamieszka w Lydii, mieście Colofone, słynącym z fioletu. Być może także ze względu na zawód ojca, od najmłodszych lat dała się poznać jako utalentowana w tkactwie haftować. W rzeczywistości jest w stanie stworzyć prawdziwe dzieła sztuki, delikatne i dobrze wykonane, z prostym stosem wątków, zdolne do przekazywania silnych emocji i niemal hipnotyzujące widza.

Świadoma swoich zdolności i wcale nie skromna młoda kobieta z Lidii pewnego dnia zmusiła się do stwierdzenia, że ​​nawet utalentowana Atena nie poradziłaby sobie lepiej. oczywiście Athena jest uważana za największego znawcę tematu. Ona również nie jest orędowniczką skromności i kiedy dowiaduje się o pośrednim wyzwaniu rzuconym przez Arachne, z pewnością go nie przeoczy. Wręcz przeciwnie, stawia czoła przeciwniczce i przyjmuje wyzwanie, które rzuca jej dziewczyna, publiczny konkurs haftu.

Uważaj, on nie robi tego od razu. Najpierw wykonuje kolejny ruch: ogarnięta silną złością zamienia się w starą kobietę i przedstawia się Arachne, próbując ją przekonać, by podjęła wyzwanie i zadowoliła się uznaniem jej za najlepszą ludzką tkaczkę wśród śmiertelników. Nie mówiąc już o tym, że bardzo dobry tkacz wycofuje swoje wyzwanie, więc Atena jest zmuszona wrócić do swojego wyglądu i „walczyć” z odgłosem szycia.

Istnieją piękne wizerunki przedstawiające scenę wyzwanie między hafciarzami ale my też możemy to sobie wyobrazić. Są Arachne i Atena, które są zajęte haftowaniem motkami obok siebie, a wraz z upływem czasu ich tekstylne wątki zaczynają nabierać kształtu. Nasza bohaterka swoimi nitkami „maluje” je miłości bogów, Atena z drugiej strony decyduje się na ich błędy i oszustwa powiedz, wyszywając wszystkie ich najlepsze wyczyny i własne uprawnienia. Śpiewa pochwały w prawdziwym tego słowa znaczeniu.

Po zakończeniu i porównaniu obu prac nie ma wątpliwości, że dotyczy Arachne jest o jeden stopień lepszy. Wydaje się, że jest ożywiony własnym życiem, bohaterowie jakby oddychali, jest precyzyjny i zabawny, dramatyczny i genialny. Nawet sama bogini jest do tego zmuszona przyznać się do supremacji swojego rywala, ale z pewnością nie jest skłonna zrobić tego publicznie, odchodząc od porażki. Oto więc, że bierze płótno Arachne i niszczy je, dzieli na tysiąc części i chwyta wahadłowiec w swoją rękę, używając go do ataku na młodą kobietę, raniąc jej krew.

Trochę naiwnie, dobry śmiertelny tkacz jest zszokowany reakcją bogini, tak wściekłej i mściwej, i ucieka, by spróbować się zabić, w poszukiwaniu drzewa, by się powiesić. Bogini zazdrosna o swoje umiejętności nie chce dać jej tak prostego i w pewnym sensie niezbyt okrutnego wyjścia i wymyśla zdanie ad hoc. Decyduje, że młoda kobieta będzie musiałasplot przez resztę jego dni i huśtać się z tego samego drzewa, z którego chciał się zabić. To nie koniec, brakuje najbardziej przewrotnej części kary. Arachne nie musiałaby kręcić się rękami, jak sobie wyobrażała, ale ustami, ponieważ stałaby się gigantyczny ohydny pająk.

Arachne w Ovid

Posłuchajmy, co nam mówi Owidiusz jego metamorfoz. “ (…) Minerva podejmuje wyzwanie… blond-włosa bogini zmarszczyła brwi, widząc szczęśliwy sukces i podarła płótno, które ujawnia wady bogów, i kilkakrotnie uderzyła Arachne w czoło bukszpanu. Nieszczęśliwy nie cierpiał: wściekły zacisnął szyję kantarem i wisiał. Atena poruszyła się, uwolniła ją, ale rzekła do niej: - Żywa czy zła i zwisa tak, jak jest teraz. I dlaczego zadręczasz się w przyszłości, za swój rodowód kontynuujesz karę, a za zmarłych siostrzeńców -. Potem zaczynając, posypuje ją sosami z magicznych ziół: natychmiast zbrodnia dotknięta śmiertelnym lekarstwem spadła, a jej nos i uszy odpadły wraz z włosiem końskim: głowa stała się mała, a wszystkie kończyny skurczyły się: smukłe palce sklejają się, zamiast stopy, biodra: brzuch jest tym, co pozostaje, z którego pochodzi, wyciągając pręciki i przemieniony w pająka, policzył sieć przeszłości " .

Arachne w Dantem

Dante zgadza się z ArachnePiekło który w czyśćcu pisze w tym ostatnim
"O szalony Aragne, tak cię widziałem / Już pół pająka, zasmuciłem łachmany / Pracy, która została dla ciebie wykonana źle".

Jeśli podobał Ci się ten artykuł, śledź mnie również na Twitterze, Facebooku i Instagramie


Wideo: ARACHNE Kurzfilm 2017 (Może 2022).


Uwagi:

  1. Beltane

    Nawiasem mówiąc, wyrażenie, które miałby

  2. Darrance

    Nie ma problemu!

  3. Zolocage

    Zgadzam się, bardzo przydatne informacje



Napisać wiadomość